Введение в Храм Пресвятой Богородицы на украинском языке

Выбрано 3 с 82

Ватаємо із свтом Пр есвятої Богородиці .Божа Матір постійно молиться за нас і ми віримо, що Вона й сьогодні разом із нами предстоїть і молиться Богу. Завжди, коли ми прибуваємо у Божий храм, щоби скласти Пресвятій Богородиці найсердечніші та найчистіші молитви, ми віримо, що вони за молитвами Пречистої доходять до небес і дають нам необхідну допомогу на подальші труди та подвиги у цьому земному житті. Помолимося й нині, щоби Пресвята Богородиця допомогла нам достойно нести свій хрест та дала силу й допомогу звершувати своє спасіння.
#1
Введення Пречистої у Храм.
Розступились люди і століття.
Йде Вона – взірець і приклад нам –
Палестинська Дівчинка трилітня.
Вже окреслена в цій юній чистоті
Місія жертовності і болю,
Що стражданням на Голгофському Хресті
Випаде на Материнську Її долю.
Вона йде – маленька і Свята,
Щоб знайти велику ласку в Бога:
Стати Богоматір’ю Христа
І Заступницею скривджених і вбогих.
Нині, як і в той далекий час,
Божий Храм осанною світліє:
В ореолі святості до нас
Йде маленька Дівчинка Марія.
Білокрилі ангели мовчать,
І собор душі благоговіє,
На обличчях – радості печать:
Йде Пречиста, йде Свята Марія…
Н.Кметюк
#2
Дорогі батьки, сьогоднішнє свято Введення Пречистої Діви Марії до Єрусалимського храму заохочує всіх нас привести своїх дітей до наших церков, щоб вони там навчились слухати Божий голос - голос своєї совісті, любити добро і правду, співчувати і приходити на допомогу ближнім. Отже, зробимо все для того, щоб стати тим вибраним інструментом у Божих руках, і тоді, надіюся, через нас Господь зможе допомогти їм знайти свою дорогу до Божого храму і знайти в ньому свій рідний дім.
#3
Ближайшие праздники
20 апреля
23 апреля
25 апреля

Тариф L на 3 міс.

Введение в Храм Пресвятой Богородицы

Введение во храм Пресвятой Девы Марии - большой христианский Богородичное праздник. Празднуется 21 ноября по юлианскому календарю, 4 декабря - по григорианскому.

Евангелие ничего не упоминает о событии Введения во храм Пресвятой Богородицы. Этот праздник, как и праздник Рождества и Успения Божией Матери, основанное на традициях Церкви и на апокрифических книгах (непризнанных официальной церковью), прежде всего на Протоевангелии Иакова и Псевдоевангелие Матфея «О Рождестве Пречистой Девы Марии». Эти источники дают, что родители Пресвятой Богородицы св. Иоаким и Анна, будучи бездетными, дали обещание, что если у них родится ребенок, то они отдадут ее на службу Богу в Иерусалимский храм. Господь Бог услышал их молитвы и дал им дочь. Когда ей исполнилось три года, родители привели ее в храм и отдали в руки первосвященника Захарии, отца св. Иоанна Предтечи. Здесь Пресвятая Богородица находилась длительное время до помолвки с св. Иосифом. Праздник Введения относится к двенадцати великих праздников. Он имеет один день пред-и четыре дня попразднство. О нем есть упоминания от V в., Но только через несколько лет, пока он стал обще распространенным по всему Востоке. Из проповедей на этот день Константинопольских патриархов, Германа (715-730) и Тарасия (784-806), следует, что праздник Введения был установлен в VIII веке. Синайское Евангелие с VIII века, которое подарил синайскому монастыря император Феодосий III (715-717), между двенадцатью праздниками вспоминает и праздник Введения. Этот праздник имеют и греческие богослужебные книги с IX века. С IX в. его начинает праздновать вся восточная Церковь. Синайский канонарь (сборник церковных законов) с IX-X вв. подает праздник Введения под таким названием «Праздник Пресвятой Богородицы, когда была приведена в храм Божий, имея три года». Типикон Великой Константинопольской Церкви (IX-X вв.), Хотя не подает ни апостола, ни Евангелия на этот праздник, но день 4 декабря представлен как: «Собор Святой Богородицы, когда была передана своими родителями и приведена в храм Господень от трех лет» . Евергетицький Типикон с XI в. имеет службу Введение с пред-и попразднство. Службу на этот праздник составили Григорий Никомидийского (IX в.), Василий Пагариот и Сергей Святогорец. На Запад праздник Введения пришел довольно поздно - только в конце XIV в., А в половине XV в. распространился по всей Европе. Западная Церковь отмечает праздник Введения также 21 ноября.